《周易》里的“承、乘、比、应”

，指的是卦象内部相关两爻之间的关系，可总结为同性相斥、异性相吸。

（1）所谓“承”

，乃承载、承上、烘托之意。

就像古时候的马车，是用来承载乘客的。

凡下爻紧承上爻谓之“承”

。

多指阴爻上承阳爻，象征柔弱者顺承刚强者，或贤臣辅佐明君之意。

（2）所谓“乘”

，是乘驾、驾驭，居高临下之意。

凡上爻乘凌下爻，谓之乘。

多指阴爻乘阳爻，称“乘刚”

，象征臣下欺辱君主，小人乘凌君子，意多不吉善。

但阳爻居阳爻之上则不言“乘”

，而称之“据”

，认为此为理之所常，由此可见《易经》扶阳抑阴的思想。

（3）所谓“比”

，是两个相邻的爻称作比，是比邻、比肩的意思。

就像跟你一起肩并肩走路的好朋友。

如果相比的两爻是一阴一阳，异性相吸，就更加亲近一些。

但要说明的是，相邻两爻，一爻为阴一爻为阳，则善为“比”

。

若以刚比刚或以柔比柔，则无相求相得之情。

总之，凡阴阳相遇为朋友类，若阳遇阳或阴遇阴，则结为敌。

（4）所谓“应”

，是对应、应合的意思。

指上下卦爻位置对应的呼应关系。

就像同盟关系，不在一起，但一呼就应。

初与四、二与五、三与上就有了对应关系。

应是一种应合、应援，有应当然是好事。

但这种对应关系要从“同性相斥、异性相吸”

的易理上去观察。

一般说，在相应位置上的两爻如果是一阴一阳，即可成为阴阳正应；如果是两阳或两阴，即构成相斥关系。

（5）中正在六爻之中，一、三、五爻为阳位，二、四、六爻为阴位。

若阳爻居阳位、阴爻居阴位，则为当位，为吉；反之，若阳爻居阴位、阴爻居阳位，则称不当位，为凶。

所谓“中”

，是指六爻卦中内卦的二爻和外卦的五爻，因为在各自三爻卦的中间，称之为“中”

，又称“得中”

。

所谓“正”

，是指爻位的奇数属于“阳”

，偶数属于“阴”

，因而在奇数的阳位，应当是阳爻；在偶数的阴位，应当是阴爻；这时称作“正”

或者“当位”

。

而阴爻位于二位，阳爻位于五位，则是既中又正，称之为“中正”

。

中正是《易经》中尤具美善的象征。