崇祯云逍 第1396章 明国，外强中干

看到被成功忽悠……不，正向激励的大侄子和大臣们，云逍的心情大好。


“老天爷，你若是真的让我肩负使命穿越过来，那我的使命，已经完成了！”


“接下来，我就可以尽情地享受生活，游山玩水玩美……咳咳！”


“就等着静观大明，不，整个华.夏一族的崛起，随后永居世界之巅！”


---------------


制定作战方案的事情，云逍并未参与。


云大真人向来只把控宏观，微操自有大侄子和大臣们。


方案出来了之后，他也就是提出了一点小小的修改意见。


作战的方案并不复杂。


第一步，态度和蔼地请西班牙人，派遣使团到上海来和谈。


当然了，和谈之前必须释放被扣押的大明官员和商船，这样才有的谈。


至于和谈的条件嘛，都是可以考虑的。


当然了，西班牙人提出释放传教士马太的条件，是没办法达成了，人都已经臭了，送回去不大好。


第二步，就是在和谈破裂后，立即对西班牙宣战。


届时，李魁奇和郑芝龙两大舰队，同时攻击吕宋和马六甲。


当然了，和谈破裂的具体时间，取决于郑芝龙舰队什么时候能抵达马六甲。


第三步，继续与西班牙和谈。


真心停止战争、共赴和平、合作共赢的那种。


西班牙要是不想和平，太平洋的这条航线就废了，就看他们是否能承受的住。


针对这个方案，云逍提出了两点修改意见。


第一，在缅南制造一场叛乱，造成局势即将失控，郑芝龙舰队无法脱身的假象。


葡萄牙、荷兰在缅佃都有据点。


郑芝龙舰队长期停留在达曼海湾，他们不可能没有提防。


打葡萄牙，不光是针对他们一方，还必须防着荷兰这个盟友。


必须在荷兰人反应过来之前，就迅速占据马六甲，不给他们试图染指的机会。


另外缅南也的确需要再清洗一次。


刚太平没几天，又有一些猴子开始闹腾了，借着这次机会，好好敲打敲打。


云逍提的第二个修改意见，是在攻占马六甲和吕宋之后，郑芝龙舰队立即转身回头，一路攻占葡萄牙人的据点、港口。


尤其是要在孟加拉湾，必须占据重要港口。


那是因为，此时印度最重要的棉花种植地，就在古吉拉特和孟加拉，出海必经孟加拉湾。


印度棉花，正是如今大明最为重要的战略物资之一。


掌握了重要港口，也就等于把印度棉花的贸易自主权，牢牢掌握在大明手中。


印度西海岸的古里（卡利卡特），也是必须要收复的。


注意是收复，而不是攻克。


古里，是此时印度洋西海岸的核心基地。


当年郑和下西洋，这里是船队重要的贸易中转站，也是淡水、粮食和蔬菜的供给基地。


另外，这里还是大明的固有疆土……真有其事，绝非找借口吞并他国疆土。


永乐年间，朝廷就在这里设立了古里官厂，他们的国王，需要大明皇帝诏封才算是合法。


如今大明收回来，合理合法吧？


（后世某些数典忘祖之徒，叫嚣着大明疆土不如螨清大，纯属他娘的扯淡。大明在东南亚、印度，设置了大量宣慰司、外府、官厂，有些地方派有官员、驻军，甚至把海关开到孟加拉的拉吉答港收税。日月所照皆为汉土，是照实叙述，可不是吹出来的。）


等拿下古里，基本上就等于彻底拿下了葡萄牙人的这条航线。


接下来如何开辟商路，跟波斯人和欧洲白皮做生意，就要交给商人们了。


等彻底掌控商路，随后就是照准机会，把手伸入欧罗巴，不去掺和他们打仗，当个搅屎棍还是可以的。


---------------


数日后，《大明日报》上刊登了官方文章，阐述了解决吕宋争端的方针，算是朝廷对沸腾的民意做出回应。


文章开始就强调，强调“国虽大，好战必亡”。


声称自古以来，华.夏就是礼仪之邦，从不兴不义之征。


加之自崇祯二年末开始，连年对外战争，建奴、蒙古、朝鲜、缅佃……几乎没有一天停歇，导致朝廷国库近乎枯竭。


将士们也是怨声载道，民怨沸腾。


况且吕宋是化外之地，远离大明本土，妄自与西班牙人开战，到时候必定会耗费无数，劳民伤财。


因此应该以和为贵，和平解决争端，云云。


报纸一出来，顿时引起官民一片哗然。


甚至有很多人跑到位于南京的《大明日报》（江南版）编辑部，询问文章作者是谁，并对其祖宗十八代致以含妈量极高的诚挚问候。


与此同时，朝廷电令位于广州的海事总督府，与吕宋的西班牙总督联络。


王家桢立即派出官员前往澳门，与葡萄牙人一番商谈后，乘船前往吕宋。


就在大明的官员抵达吕宋的同时，西班牙人在大明内部的细作，也将刺探到的消息汇总到了总督府。


---------------


“明国，怕了！”


西班牙此时派驻吕宋的总督，名叫塞瓦斯蒂安・乌尔塔多・德・科奎拉，听说大明准备和谈，不加掩饰地向几位客人表达了心中的不屑。


一共有四位客人，都身穿带着巴洛克风格的燕尾服、紧身胸衣和马甲，剪裁合身，装饰华丽，正是此时西方传教士的标准打扮。


西班牙殖民者统治殖民地，靠的可不光是刀剑枪炮，还有传教士，其核心任务是通过宗教皈依，实现精神、文化殖民。


此时在吕宋，一共有四大天主教修会：奥古斯丁会、方济各会、多明我会以及耶苏会。


他们不光是充当着政治调解、文化压制的角色。


同时也是经济殖民的主要成员。


他们手中掌握着大量土地，垄断着蔗糖贸易，甚至直接参与奴隶贸易，每一个修会都是富得流油。


“总督大人，千万不要掉以轻心，这或许是明国有意麻痹我们。”一名老者皱着眉头说道，正是耶苏会的瞿太素，教名依纳爵。


一名传教士笑道：“依纳爵神父，用你们明国人的话来说，明国这就是外强中干。”


另外两名传教士都是一阵嘲笑。


瞿太素在心中一声叹息：“以前的明国，的确是外强中干，可如今，却有一个云逍子啊！”